[ACG]NHK文化

killbill

转自漫谈http://www.acgtalk.com/node/887
由 夏亚专用马桶 在 周六, 2008-11-08 01:12 提交

刚看了过气电影《不能说的秘密》，突然发现周董如果有机会也可以成为一个很不错的GALGAME脚本创作人。本文说白了就是一篇不合时宜的平媒退稿，虽然发这样的东西难逃偷懒之嫌，但是再难看的女儿也要嫁人，再不成器者嫁不出去只好皈依我佛了……望各位笑纳此鸡肋。

仔细想起来，要从NHK三个字母推演出以下的议论实在是有些困难，因为NHK只是三个单纯的英文字母而已，至多我们还知道那是日本一家很和谐的电视台，以不放广告闻名于世。相反地，用“日本放送协会（Nippon Hoso Kyokai）”的首字母推出“NHK”的缩写就很容易，可是《欢迎来到NHK》又实在不是一部描述电视台的职场故事。

那么，《欢迎来到NHK》中的“NHK”到底是什么的缩写呢？这是一个贯穿全篇始终的谜语，而且似乎还没有一个标准的解答。仅仅攥着手里的一个名词，就想要去理解甚至评论对象的意义，基本不亚于 “要有光”于是就有了光的行径，这在西方是上帝才能做的事，而东方的浪漫往往是用言语而不是船来渡人济世，于是最后我和佐藤君一起走进了不能自我圆满的死胡同，面对着电脑屏幕的白光直到把脸都晒黑为止。

大概所谓“家里蹲”就是这样形成的——并不是因为退缩、恐惧或失败，而正是因为“我要在世界500强企业找一个前景广阔的工作最好还别离家太远”的理想主义和实际实践上的烦恼才让他们拒绝了人类社会的吧，理想和烦恼，两个关于青春期的最美好的名词，它们在阳光下把少年少女们磨练成圆滑实干的成人，也在紧闭的卧室中把无业青年转化为量产型家里蹲。佐藤和山崎就这样成为了水泥丛林里的泰山或是都市海洋中的鲁滨逊，把他们和他们的理想乡所分隔开的是大海般广阔的现实。

如果把沉迷于动画游戏的御宅文化等同于家里蹲那未免太过粗暴和简单了。御宅和家里蹲经常被人一并提起，甚至是被摸棱两可地视为同一事物。可是这个共识只是满足了我们对于“废柴”=“派不上用场的家里蹲”+“没有成长的御宅族”的公式想象。家里蹲并不一定都热爱动漫，ACG达人并不一定都深居浅出，说到底，本来把“兴趣爱好所构建的文化”和“生活态度所决定的文化”混为一谈就是奇怪的观念。御宅族和家里蹲的概念都起源于日本，有人说每个日本人心里都有一个德川家康，那么这样说来家里蹲一定都很忠实于自己血液里流淌着的锁国政策吧。

要去谈论这样消极而负面的文化真是有点对不起这个真善美的小世界，所以我们先多少粉饰一下家里蹲的形象吧。他们在人们常规的想象中往往是性格扭曲的丑陋胖子，窝在电脑前打网络游戏，衣食住行靠家里人养着，踏出房间的门就会死掉的那种疑似外星人，就象小林——那个推销员的废人哥哥一样。可是在轻小说《糖果子弹》中，樱庭一树就描写过一个被神化的家里蹲：首先，当然他是个美青年；然后，他必须思维敏捷，性格温柔，举止优雅；最后，他还需要一点特异功能：一星期不洗澡也不会臭，相反还散发出淡淡的幽香，以至于妹妹将他当成神的附体。如果是这样的主体所创造出来的文化，我个人觉得说服力大致可以比肩拜火教。

在更多的动漫作品中，家里蹲的形象往往以很有娱乐精神的面貌出现。从废柴的严重程度来看，《旋风管家》里的凪大小姐还只是处于“犹豫是否要去上学”的初级阶段，到了《蔷薇少女》中的樱田纯直接是退学之后闭门不出了，而在《绝望先生》中，小森同学就连棉被都出不去了。家里蹲是变态预备军——这样横向的比较之后，我突然得出了这么个结论。当然在这些作品中的各位废柴们都很了解自己属性的陪衬地位，对于这样的社会问题一笑置之，绕了一圈回头来，能够严肃描述家里蹲生活状态的动漫作品还是只有《欢迎来到NHK》而已了。
《欢迎来到NHK》的原作是一本并不太长的小说，之后被改编成漫画和动画。其中小说相对独立，动画内容和漫画较为相同。如果说动画版比漫画版多了一点光亮的话，我想这应该是照在了小林（哥哥）的身上吧。没有任何与人交流的能力，没有踏出房间的勇气，一个让佐藤和山崎都叹为观止的重度家里蹲，让主角们产生了未来视的错觉。名叫小林的男人也许已经死在了这个房间里，现在坐在电脑前打着网游的只是一具生物意义上的活物而已，采菊东篱下的古人们看到了当代隐士如此的生存状态的话应该也会唏嘘不已吧。在仔细分析了这样独特的生活之后，我实在很难从中找到哪怕一丝的文化气息。人类学家泰勒说过，所谓文化是指人类作为社会成员所获得的习性和能力，可是首先家里蹲是否能够算上社会成员就值得质疑，更谈何文化。最后动画版中小林脱宅的方式也是非常戏噱：供应其日常生活的妹妹因为非法传销而被J_C带走，小林最终由于饥饿而不得不上街寻找食物，最后开始在拉面店里打工而恢复了正常生活——饥饿疗法，据说对付肿瘤也有特效。

当泰山和鲁滨逊相遇的时候，名为“日本软弱协会（Nippon Hiyowa Kyokai）”的NHK诞生了。软弱者们聚在一起可以做很多事情，比如说制作同人游戏，但是他们好象并没有太过在意其中的缘由。或者说，软弱者的集合本身就拥有某种意义上的生产力？原作小说里，山崎在独力开发一个勇者战胜魔王的RPG，直到他回老家结婚后，佐藤把这个游戏打到了最终BOSS，结果在最后死机了——游戏结尾根本没有完成，最后的白屏就象是把家里蹲的悲情画在纸上一样。而在漫画和动画中，佐藤负责剧本，山崎负责剧本以外的全部工作，他们打算制作的是一款美少女游戏。这花费了他们很多的时间，其中少数是工作时间，其余的则是独居者的余裕。最后的成品在他们燃烧完各自的热情和耐心之前好歹是出炉了，至于之后惨淡的销售则是另外一个问题。这两个版本的故事结合起来更象是一个关于御宅族的含沙射影的寓言，我们可以在其中体会到御宅族在整个主流社会中软弱而自闭的尴尬印象。由此想到之前台湾某综艺节目中发表言论称“动漫等于色情、御宅族等于家里蹲”，结果造成台湾老宅揭竿而起，聚众抗议。抛开抗议活动不谈，至少在当地社会的一般认识中，御宅族和家里蹲之间不是等号就是约等号；也可以换个思路：御宅族本身并不等同于家里蹲，然而作为一种边缘而弱势的文化团体，它之于整个主流社会的地位是孤立而疏远的，因此产生出“御宅族个体可能不是家庭的家里蹲，但御宅族整体却是社会的家里蹲”的命题也不足为奇了。至于动漫色情论，那也只是山崎书架上的美少女游戏，人生五十年童贞二十年，呜呼哀哉。

然而鲁滨逊是一定会见到他的星期五的，就象佐藤遇见了岬，或者是山崎离开了七菜子。岬把这个NHK叫做“日本人质交换会（Nippon Hitojichi Koukankai）”，用大白话说起来就是“一命还一命”，看似消极的约定，却是两人同时走出的一大步。岬当然并不是一个助人为乐的少女，和佐藤一样，她也是名为青春期的重病患者，所以这两个人之间首先是臭味相投的关系，而男女暧昧之类的话题，似乎是他们所无暇自顾的了——名为NHK的巨大邪恶阴谋组织正在威胁着他们这样的有为之士，渐渐地把他们迫至家里蹲，如果不携手共同面对，就无法活下去。这个邪恶组织有时叫做“日本家里蹲协会（Nippon Hikikomori Kyokai）”，有时是“日本悲观协会（Nippon Hikan Kyokai）”，有时又化身成“日本软弱协会（Nippon Hiyowa Kyokai）”，使得身为英雄的佐藤不得不从家里跳出来和这个巨大无比的世界作战。家里蹲的文化，家里蹲的生活方式，并不是关上门逃避现实就可以产生的；虽然有些自虐色彩，但是家里蹲正是因为在和自己与生活的战斗中感到烦恼和痛苦才能有这样美丽的故事。我想这就是佐藤们的NHK，而对于在观看这部作品时感到某种痛感的人来说，《欢迎来到NHK》就是你们每个人的NHK。

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额。。。还真的没发现广告

killbill

那尼？